夜瘾

沉溺在尼采以及海德格惊人的存在主义哲学思考漩涡里的女大学生凯瑟琳，一心想在学术的世界中寻找到道德标准的依归，没想到某夜在纽约街头，一名神情特异的女子在过街前与她搭讪，之后在暗巷内往她脖子上一吻，自此她的抽象思考变得残忍而真实。所有道德困惑与精神救赎，全盘系于她对血浆的挣扎需求。克里斯多夫华肯在片中如同使者般若即若离地引渡她，让她的“夜瘾”逐渐地白热化起来....(台版简介)

第45届柏林国际电影节金熊奖 最佳影片(提名)阿贝尔·费拉拉

《夜瘾》下载观后评论：

这是一部论读博士如何把人逼疯的电影吗（说这是Ferrara和St. John合作最激情时刻）1.Kathy的认知是螺旋前进的，当她同学面拔牙并说I’am rotten from inside的时候，就也很有腐败官僚机构既视感。出发点都是好的，要freewill，慢慢对权利和欲望上瘾，就开始腐烂了，到最后大屠杀完自己都鄙弃这个腐败的自己，觉得只有旧的Kathy（权力机构）毁灭才能诞生新的（干净的能在阳光下行走的）Kathy，但这个新Kathy又能抵挡诱惑多久我们也不知道？2.里面两个比Kathy能力更强的吸血鬼——Walken的白人男不但展现了自己的自控力和决心，还有灵魂导师的感觉；反之开头那个咬Kathy的长袍女吸血鬼则是不停在传播contagious madness，诱人上瘾-- 女性就是社会稳定的威胁，这个想法真是根深蒂固啊。

7.8(2⃣️)，黑白画面使得影片弥漫的令人不适的沉重感变得愈加阴郁，夜晚纽约街头的肮脏龌龊为恐怖的滋生提供了温床。颇为另类的吸血鬼题材作品，掉书袋式的思辨填充附上恐怖元素，把嗜血的天性对标于欲望与本性，然后进行一番哲学剖析。拥抱黑暗，对其上瘾，沉溺其中，再被其腐化摧毁。本想试图寄托于宗教的救赎，结果却还是被罪恶打败，自我启示便是自我毁灭，把死亡和重生在虚无中连接成整体。We’re not evil because of the evil we do. But we do evil because we’re evil.

4.5分 有剧透蛮长时间没看到这样具有诗意，而又能真正把握住黑白电影质感的片子了，甚是惊喜。当女主初次被咬到了医院后，结果医院的现代医学手段却没法从女主身上诊断出任何病症，只是让她注意休息就可以了。这是一个颇有讽刺性的画面，是费拉拉对现代医学所代表的科学的一次否定。进一步，当女主的不可遏制的瘾开始在身上发作后，以瘾做论点，又对以存在主义与自由意志所代表的哲学做出了否定。这样科学与哲学所代表的人类之光都被费拉拉抛入了黑夜中的黑暗角落。最后，只有上帝的隐现才给了女主指引与救赎，让她摆脱了夜的限制，瘾的束缚，从夜瘾中走入了光明

不觉得这个结合和尝试是对的或者好的。明白，把边缘人描绘成暗夜鬼，把Junkie瘾头变成嗜血渴望。把原罪设置到近代可感的美国/德国战争罪行…好不好呢？一会生动一会脱节，所有“哲学”部分就是金句摘抄似懂非懂胡乱运用，那些刻意古典刻意深邃也非常不奏效。吸血鬼本身的贵族属性欧陆文化根源和性的部分基本没有继承。不觉得费拉拉很懂这个类型。更像九零年代他有权势时、某个深夜看黑白老电影时的一次胡乱联想胡乱尝试。有点浪费几位好演员。还有就是，当代纽约…哥特吗？（非词源指与吸血鬼类型历史关联）

发表意见遭超自然天谴，阴暗中被宿命一咬，产生独白因而重生为存在的人格。初以为只是借用吸血鬼之动作构建鬼魅癫狂的气氛与进行哲学思辨，结果还真是沿用吸血鬼之形象在不停猎杀与渴望。此二阶段之间是惊喜到落差，谁知道最后一阶段是吸血鬼的意象化，铺陈了绝大篇幅的哲学大讨论还好及时刹回服务到瘾的气质。吸血鬼被诗意地成为人存在的隐喻，欲望的虚幻实体——反复的屠杀惨案展览让每一张死者面孔都反射着被咬破出的血光，好美好狂

以现在的眼光去看，影片显得有些浮于形式和表面，哲思内容也没有因为剧情的推进而得到升华，而是反反复复的用文本进行堆砌；演员的演技也都比较浮夸且不合理，演技尴尬对观众的代入感是非常致命的。这部片子既不够大胆夸张，也不够写实细腻，流于不尴不尬的位置就显得十分别扭；不过费拉拉将黑白胶片与街头文化结合在一起有一种说不上来的奇妙形式感，还是让人眼前一亮的。

“我瘾故我在。”，利用吸血鬼设定探讨哲学，形象又深刻。影片中吸血鬼对血的渴望即人的欲望，不断扩散与堕落，最终寻求精神救赎，实现自洽。女主多次观看残忍历史影像观的不同反应展现被“吸血“前后内在变化过程，沃肯的角色很有意思，呈现出一个与欲望共存的完全自控者的状态，这个角色也是相当适合他的。黑白光影和构图很讲究，许多场景张力十足，很喜欢。

费拉拉的电影作品总是充满了街头气息，纽约的街头巷尾是他电影故事的主战场，本片通过凯瑟琳的游荡和寻找猎物展现了纽约的夜晚，潮湿又迷离，这种通过街道展现城市气质并为故事奠定基调的方式在《纽约王》、《四五口径女郎》等以纽约为背景的电影中都体现的淋漓尽致，即使像《托马索》这样以罗马为背景的故事里也同样如此。

其实影像和对白之间既饱满也单薄，对白提供的sophistication of context却呼应的是人物单调重复的行动，用剧情之外的文字讨论把吸血鬼故事复杂化。这种复杂本是精彩叠加在吸血鬼的故事背景下，作用在剧情上，然而与之承接的是镜头，剧情只停留在松散的原样。

在过往观影经验，尤以表现主义为特性的作品中，似乎还未曾出现过这般诡怖狂魔的黑白影像，黑色的鲜血也从未有过这般异样的悚然，是深不见底的欲望，亦是天罗地网般缠绕人物的梦魇；若能稍稍克制一下那哲学论调的论文式标榜，就更完美了。

越战 毒品 流行病 存在的虚无 —— 美国（和文明世界）所有的恐惧都在本片集结 dvd低清画质下 视觉的惊悚已经变得很弱了 但1995年拍成的片子竟严丝合缝地对照进2021的现实 于是吸血鬼的故事因真实而变得毛骨悚然

5.0 。正因慾望本身不可滿足且不可消解，將「我思故我在」改為「我癮故我在」更顯宿命論底色。費拉拉不僅利用吸血鬼恐怖片的外殼進行存在主義思辨，其以黑白攝影對街景的捕捉亦極為準確與獨到。

4.5。“我瘾故我在，我欲望故我在”。这个瘾是人对其他称之食物的，一种渴望、一种生存欲。片中大量引经据典的哲思，即尼采亦或笛卡尔，其实只是 人类自我的一种意识形态变体。