濡湿的情欲:出色的21人

その日暮らしの芳介は、6万円が入った財布を拾い、そのままスケこましの旅に出る。海辺でメイ子をこまし、さっそくストリッパーにしようと企むが、前の女・夕子に見つかってしまう…。

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精神上这是部女性创世神话，裸体剧团的女演员们怀着赚钱的天启踏上征途（讽刺的是这可能来自于男人的诓骗），俗艳的牛肉场和破落的日本里巷，看起来恍如伯利恒或麦加的传道之所，荒凉蒙昧。而男人们是些随波逐流的货色，有捡钱包之后转型的皮条客，有混黑道而不得的怂货，其中一位被抓后在牢里模仿起了剧团的色情表演，神代在这里给真正的表演来了段平行剪辑，揭发男人们模仿者和破坏者的身份。而片尾怀孕独行和女同性爱场面的并列，在历经和皮条客的肉欲纠葛后，可能指向女性世界内部的自我完足。雪地撒尿和海边裸奔等插入镜头，以肉体现精神，不落俗套。片桐夕子身材真好啊。选的歌也糅合古风苍凉跟俗世轻佻，还出现了郑智化《最后的夜都市》原版

要说日影情色，日活桃色神代当然第一被想到，与大岛，寺山差别极大，可能与不在一个主要时间段有关，除了感官有参考若松孝二之外，大岛的性与情色丝毫不沾边，反而是权力与意识的符号意指。神代对女性的展现个人觉得就很男性视角了，男权社会显露无疑之处正是逃脱不了与皮条客捆绑的命运，剁手，撒尿，流动剧场的穿插还是很有趣的。

我死的时候，100个女孩会哭，100个女孩会笑。女人啊，谁能整明白呢？女人就是生命之人。神代镜中的底层妇女，半老徐娘们接连登场，暧昧灯光下呻吟不已，姑娘们与皮条客，戴绿帽的丈夫摇身变成黑社会出走，回来时却发现老婆身边并不缺男人。暂时受辱的女孩事后报复将男人们关进监狱。多线纪实喜剧

碎片式的时间安排，黑底白字的提示，还有突然的镜头转换都很神代辰巳。虽说里面的剧团打的是浅草ロク的旗号，但片子大部分时间说的主要是关西话，这个好难得。另外由那本浅草小子想到，北野武就是从这么一个环境锻炼出来的吧。

配乐蛮好，最喜欢那首韵律之歌！流动剧院，皮条客，同性表演，同性之爱，敏感，石头一样捡起石头一样丢弃。观众又何尝不是台下的老男人，直窥底部。从卖到买，她们仅有的理想。整片节奏略草率，可能是故意剪辑如此。

海边浪荡的女子，雪地放尿的宣泄，这两幕都有意思。色情化的流浪者之歌到了中段开始变奏，本以为两女会踢走男人发表独立宣言，到最后依旧是欢天喜地珠胎暗结，当时男权的社会，这种自省终归泄气，失望。

濡湿的情欲：出色的21人.BD-25_WET_LUST_21_STRIPPERS_1974_BC，1:16:49.738 (h:m:s.ms)，20.08 GB ，什么鬼，没看明白

声优的呻吟太夸张，表演太用力到失控，很难不出戏。四处流浪的艺人靠贩卖技艺过活，可不管怎么努力都摆脱不了阳具的统治。本来的意境蛮好，粉红粉红的就砸了。

脱衣舞女的故事。神代辰巳之前拍过有关一条小百合的《百合潮湿的欲望》，这算个后篇吧。女人们被攒钱自己开店的传说迷惑，和男人们互相纠葛。

描写脱衣舞娘的悲凉宿命。影片有种古典的美感。情节有些散乱，结尾戛然而止，显得潦草，但几个女演员的演出都不错。

作为粉红电影来说，场景设置得脏兮兮的，未免让人太过冷静。导演还是有点想法的，不过who cares?!

演职人员表将女体作为吉他来演奏音乐挺有意思的。开头是杀死比尔也用过的那首urami bushi吧...

片头出字幕那一段心脏骤停 大蛆似的扭来扭去...双女主折腾还挺先锋的... 演员真豁得出去