澤水困

「澤水困」，引自《易經》四十七卦卦象─澤中無水，象徵著陷入困境，需靜候時機之意。如同四十七卦異卦相疊的結構，故事自兩條敘事開始延展，一邊是在山中經營民宿的老紀，一邊是入住民宿的琴。琴到來的這日，老紀將房子交給她後便離開了。走出深山的老紀來到醫院，看似是要照護一名肢體障礙青年，實則卻百般粗暴地對待他，在少年的苦苦哀求下，老紀於是帶著他前往一處與世隔絕的海上沙洲，夜裡，少年唱起了一首綠島新生之歌。另一邊，一個人住在山裡的琴，被突然出現的日本女子趕出了民宿。而後日本女子遇見了另一位旅人─騰，她讓他住進了民宿旁的帳篷，曖昧情愫逐漸在兩人之間滋生。那晚，騰以布袋戲演出新編的西遊記，戲中，孫悟空變出了分身孫空悟，但孫空悟卻不聽本尊的命令，兩隻猴王大打出手。琴與日本女子，老紀與青年，孫悟空與孫空悟，在這個月圓的深夜裡，他們面面相對，而塵封多年的仇恨，終於將要一次爆發…。

《澤水困》下载观后评论：

用分身的自我较量，拉扯，斗争，展现了台湾政治犯与日本海啸中深陷旧日泥潭的救赎之路～看这部电影突然想起高中读的书真的很有意思，当时我们就能了解到中华思想百家齐放的盛况，周易还有后面的儒家，道家，法家各种各样的思想，现在来看都是蕴藏着深刻的哲学片中老纪小纪的方言真的是很尴[允悲]

挺有意思的一部电影，看似两条主线，实则在一条串联线上。每个人都有自己的心结。心结不解，就像分身出另一个自己一样，长期受思想上的角力、折磨，老话说的好:解铃还须系铃人啊。准备好迎接光明，但心需要慢慢温暖。影片在人物刻画的处理上还是略显简单。

不懂的事为什么要将台湾政治犯与日本海啸相交于，是为了体现这间小屋内所有人的背景故事?拍的不是有深度，而是表述不明，画面构架还是可以的，但整部片子几乎等于没什么剧情。

分数∶53每个人都有不同的故事，不同卦象。对易经不是很懂，此片仿佛是通过现实来诠释卦象，未免有些牵强。当然，作为观者也一头雾水……花序∶远离女主“人格分裂症”

画面很不错 影像的力量够了 但是故事讲不清楚 只能说是一种很个人的晦涩不明的情感 分身的来由说服力不是很强 对于不了解背景的人来说会感觉到隔空瘙痒和无病呻吟

天灾和人祸，一个无法预测，一个无法抗衡，结果都将人拉入深潭，此后再也无法平淡的面对水的存在。即使水本身即是平淡。 @2018-02-05 16:42:22

天灾人祸相交织，对比后天灾1.5万人，人祸20多万人，天地间又怎会有一只天生地养无父无母的猴子呢。湾湾想多了。豆瓣能留着这部电影，可能也是晦涩之故吧。

故事是个好故事，讲故事的人没能讲好。布袋戏与分身那一段还蛮有趣。所谓受困，身困于无法行，亦困于心。男配是之前在ins看到的一个小gay，长得还蛮好的。

节奏比较慢，挺多长镜头。整体比较压抑的感情下又强加了很多戏剧化的情感爆发与冲突，这是想凸显一创伤后应激反应？没劲儿，不是我的菜。甚至看完还有些些不爽

取了「易经」的概念，拍得不阴不阳的。最后若不拍那几个场景都不知道前面几十分钟演了什么，一团乱麻，老纪那条线本应倾力刻画的，可惜。

最后的场景分别是绿岛监狱、海啸受灾区，还文字展示了受难的情况，才对内容的意义有所了解，这样的手法其实挺LOW的，愿导演也走出困境

天灾和人祸，一个无法预测，一个无法抗衡，结果都将人拉入深潭，此后再也无法平淡的面对水的存在。即使水本身即是平淡。

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。—— 丰子恺《不宠无惊过一生》