哪吒闹海

导演: 严定宪 / 王树忱 / 徐景达
编剧: 王往
主演: 梁正晖 / 邱岳峰 / 毕克 / 富润生 / 尚华 / 于鼎
类型: 动画 / 奇幻 / 冒险
制片国家/地区: 中国
语言: 汉语普通话
上映日期: 1979-05-19(中国大陆)
片长: 65分钟(中国大陆) / 98分钟(25周年D9珍藏版) / 105分钟(法国)
又名: Prince Nezha‘s Triumph Against Dragon King / Nezha nao hai
IMDb链接: tt0354770
哪吒闹海的剧情简介 · · · · · ·
　　商末时期，陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月，最终生下一个肉球，肉球中跳出一个伶俐可爱的男孩。李靖原当他是妖孽欲杀之而后快，幸太乙真人前来收之为徒，赐名哪吒，并赐以乾坤圈和混天绫两件宝贝。某年，天下大旱，甘露未降。哪吒和家将到东海洗澡玩耍。他用混天绫搅动海水，撼动龙宫，惹出巡海夜叉李艮和龙王三太子敖丙。几番言语不和，哪吒杀此二人，由此闯下通天大祸。四海龙王齐聚陈塘关索命，为救一方百姓，哪吒决定交出生命……
　　本片根据《封神演义》故事改编，并荣获1980年电影百花奖最佳美术片奖；文化部1979年优秀影片奖、青年优秀创作奖；1983年菲律宾马尼拉国际电影节特别奖；1988年法国布尔波拉斯文化俱乐部青年国际动画电影节评委奖和宽银幕长动画片奖。

《哪吒闹海》下载观后评论：

上海美术电影制片厂的老师们对原著《封神演义》的故事进行了非常正能量的改编，嚣张跋扈的官二代哪吒摇身一变，成了集正义感、责任感、使命感于一身的少年英雄，尔后近乎所有哪吒题材的电影都接受了这一设定。建国之初制作的《大闹天宫》，反对愚忠，倡导用人取仕先破后立；文革将尽之际推出的《哪吒闹海》，则反对愚孝，鼓励知识分子在黑白颠倒的世道下坚守良知与自我，要敢于对抗强权——上美影的老师们真可谓用心良苦，在此向先辈致敬。PS：声优真是种神奇的生物，就拿《大闹天宫》和本作来说——邱岳峰老师既能完美地诠释出齐天大圣搏击命运、不畏强权的根骨，也能将老龙王贪私反复的本性展现地淋漓尽致。而富润生先生则既把握住了玉帝讲排场、好面子的特点，又完成了陈塘关总扛把子唯唯诺诺、瞻前顾后的人物性格塑造。

不同时代对同一故事的不同展现，更传统的这版在父亲李靖的形象上也能体现出其传统性，这版的李靖是一个不讲道理不问真相盲目讨好权贵的古板顽固的父权形象，欲“杀子”而无法下手，哪吒其实还有些“弑父”的涵义，通过自刎、重生和出走来证明父亲的懦弱无用，不容易；女性角色完全缺失（不知道是不是原著的原因）；而新版李靖在私下的默默付出最终唤醒了哪吒的醒悟，看过这版之后觉得这两人的关系真的是和谐了好多；海底大汇演以及大闹龙宫的画面配上传统戏曲配乐，还是非常能体现我国特色的。（有一点没想到的是，如果天庭代表的是朝廷，那其实哪吒的形象也是非常悲哀的，被迫离开破碎的原生家庭，重生只让他成为了工具人。

政治隐喻很明显的动画片。官僚主义作风的腐败无能，贪奢糜乱，以及上下级间的官官相互，丝毫不体恤百姓之劳之苦，安心作乐。就是这样从上至下充斥着腐烂又根深蒂固的官僚主义让哪吒这部电影的大框架显得清晰更能凸显哪吒与众不同和与生俱来的“青莲”之风。出淤泥而不染，侠义之风扑面而来，他上天入地，大闹东海，扬善除恶，正义凛然。却毁于古守常纲中的孝。打败或者抹杀他的不是社会阶级，却是家庭伦理阶级。哪吒用鲜血呼唤新生，用死亡带来成长。成长需要代价，太乙真人让哪吒用刻骨铭心去记住人性的不值得。

我这一生都渴望活成哪吒的样子，却奈何成了一条咸鱼……讲真，中国传统的绘画美，线条美，与现在好像格格不入，与西方的技术流也是不搭边的，但是这种独特的美感却用一种艺术般的感动。那种粗糙的勾勒不知是因为回忆的感动还是定格的美让我感觉依旧很耐看这种作画虽然现在有点过时，但是在故事叙述上力度却丝毫不减，想起了小时候看葫芦娃的激动感。

哪吒的悲剧，除了一个父权话语体系下的压迫与强权。母亲缺位，也感受不到太多李靖身上作为父亲的情感，从一开始就拔剑斩杀“肉球”，到动不动就说“你竟敢……”、“你这个孽畜……”、“谋害神仙龙子……”说什么“天命难违”，可到底什么是天，什么是命？自刎的哪吒，还给父亲骨肉的哪吒。可不是所有人都有重塑莲花身的机会。

这才是国漫之光 我是对着 魔童降世来评论的 那部电影是什么玩意儿！顶多是营销做的好 还国漫崛起？上个世纪六七十年代的动画片都比现在的国产动漫好看还敢说国漫崛起？硬生生的把一个具有叛逆精神的英雄改写成了处在叛逆期无法无天的熊孩子？没想到老艺术家们创作出的经典竟成了后人无法逾越的巅峰

这个版本的李靖并不特别令人讨厌，79年拍出这样的作品已经非常厉害了。哪吒是打破固有霸王条款规则的反叛者，反叛者是所处时代的叛逆，他就是要反抗那些约定俗成已经被普罗大众所接受的种种不公，如同“反叛者”哥白尼、达尔文、孙中山…是问他们反抗时，同时代的民众又有几人能够接受他们的思想？

真的牛，比第五代第六代还早的精神弑父，太乙才是哪吒理想的父亲。看看那个时候的动画片的精神内核和叙事，再过几年，电影院再也看不到二维动画了，而熊出没的5亿票房则让市场的泡沫越来越大。顺带一提，为东海龙王配音的邱岳峰老师翌年自杀，终年58岁，40年过去了，恍如一梦。

李靖死个儿子毫无波动，龙王死个儿子还想着童男童女，还摆着庆功宴！封建就是这种只要不涉及自己享乐就都ok的懦弱体现，而打倒封建也绝不应该是说说而已，毛主席说，没有斗争就没有胜利，面对四(si)条(ren)龙(bang)，妥协不可取，流血的斗争才能追求到真理！

神仙也曾是凡人做，只是凡人心不坚。“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你”无论听过多少次，都无比震撼。身体发肤受之父母，既然父亲无法认同，那就独自承担。经典自不必说，典型的“好人没好报，谁恶谁有理”，政治气息浓厚，李靖纯粹的父权，小鹿对哪吒才更像舐犊情深。

很长时间，我一直觉得我们对早期国漫的追忆是一种一厢情愿的“老片子就是经典”的情怀使然，但是再看此片，恰到好处的配乐，考究精致的画面，制作精良的细节，无往不胜的创意，前辈大师的精神，美术电影的韵味，都不得不让人慨叹今不如昔啊～去听听哪吒乐队的闹海～

看不知道第几遍了，上次是在大理一个人躺在床上看的。每次看到哪吒说爹爹你的骨肉还给你之后自刎时候就忍不住流泪。生死能让人成长，有的人死过一次之后就永远屈服了，有的人却能站起来再闹东海(前提是你爸是李靖，还有个牛逼的师傅，还有混天绫红缨枪风火轮)

今朝我三头六臂，身后的莲花盛开，回来我取你性命再闹东海，金刚圈和红绸缎，看我金樱枪在手，要在这混沌世界大开杀戒，哪吒只哭过一次，从今后不会再有，翻江倒海的本领无人能拦，忧郁的孩子们别怕，守护着你们是哪吒，谁要是再来害人定不饶他